Association des Lignages
de France et de l’international
A.L.F. I.
L’identité est, avant tout, agnatique.
Le Service du Bien Commun
est le premier caractère distinctif
des vraies élites
L’A.L.F.I. vise à sensibiliser chacun qu’il est à la tête du magnifique patrimoine immatériel de ses ancêtres et elle tend la main aux lignées qui n’ont pas encore constitué leurs synthèses manuscrites.
Au cœur de l’A.L.F.I. se trouve la guidance pour constituer systématiquement les Thesaurus Agnatiques, (thesaurus, comme trésor; agnatique: la lignée du père, du père du père etc), synthèse sur une, deux ou trois pages, comme un article Wikipedia que chaque lignée rédige en rassemblant tous les porteurs du nom apparentés et ce en quoi ils ont servi le Bien Commun (ce n’est donc pas un travail simplement généalogique).
Car le service du Bien Commun est le premier caractère distinctif des vraies élites.
Chaque famille élaborant son propre Thesaurus témoigne de son histoire, de ses valeurs, et, surtout, son rayonnement envers le bien commun, illustrant ainsi la continuité et l’évolution de la notion de vraie élite.
L’A.L.F.I. propose de précéder ces thesaurus par un blason, existant ou créé, aux strictes règles héraldiques, comme narration vivante, symbole des lignées, renforçant leur rôle au sein de la société contemporaine. S’il y a l’accord d’un ou plusieurs porteurs du nom sur un blason, on leur demande d’en créer un et de l’utiliser pour eux en mentionnant :
» Blason proposé par L’A.L.F en 2023 sous réserve d’acceptation en vue du dépot au Grand armorial international. »
De plus, l’A.L.F.I. promeut un nom de famille unique par lignée, s’ils sont trop répandus ( Durand, Dupont, Rodriguez, Yang, Wang etc etc etc etc), gardant le nom, bien sûr, comme identité sacrée, mais le distinguant, la « particule » n’étant plus d’actualité, par un autre nom ou mot relié par un trait d’union, renforçant ainsi l’identité personnelle et la fierté familiale (on connait les Durand et Durand-Ruel). Un nom avec trait d’union sera immédiatemen perçu et distingué comme synonyme de pérennité, de bienfaisance, d’honneur.
La demande de reconnaissance et d’ordonnancement des lignées est considérable et international. Chaque pays a donc à sa tête un chancelier qui coordonne l’inventaire de tous les lignages et veille à la réalisation du nom unique. Il y a déjà des chanceliers au Brésil, au Liban et bientôt, en Espagne et en Italie; et des vice-chanceliers par région si le pays est trop nombreux.
Cette démarche souligne l’importance de chaque lignage dans la construction du bien commun et de la société dans son ensemble.
En embrassant et en promouvant ces valeurs, l’A.L.F.I. ne se contente pas de préserver le passé; elle forge un avenir où la noblesse est perçue, plus que jamais, comme un idéal élevant, comme une force vivante et dynamique. L’A.L.F.I. illustre la capacité de la noblesse traditionnelle à s’adapter et à rester pertinente dans le monde moderne, en mettant en avant le rôle crucial des lignages dans la perpétuation des valeurs et dans le service à la communauté.
Ainsi, l’A.L.F.I., via les thesaurus agnatiques fondés sur le service du Bien Commun, les blasons, l’identité unique par lignée s’établit comme un acteur essentiel dans la renaissance et la réinterprétation de la notion de noblesse pour le 21e siècle, honorant la richesse de son héritage tout en naviguant à travers les défis contemporains.
Les conséquences -civilisationnelles, sociétales, familiales, psychologiques, personnelles- sont considérables, établissant chacun dans la fierté de sa lignée bienfaisante consignée par son thesaurus agnatique au blason-symbole de son lumineux service du Bien Commun, désintégrants ainsi les désordres.
L’A.L.F est décrit dans l’ouvrage de Thierry Prouvost « L’identité harmonieuse « .
Si vous voyez des lignées méritant ce beau processus leur montrant leur part de » noblesse », transmettez nous l’information.
tprouvost@pourvouslesprinces.com
Exemple de thesaurus agnatique précédé du blason
( type WIKI, une page ou plus)
Conditions d’accès
Le groupe Facebook est ouvert à tous.
Pour faire partie de l’ association A.L.F.I., il faut
1) avoir ou vouloir une lignée agnatique ayant servi le Bien Commun, On peut donc se considérer être « premier d’une lignée »
2) le signifier par la présentation d’un thesaurus agnatique
3) et un blason repris ou créé.
Cet ensemble agnatique constitue le patrimoine le plus précieux d’une lignée et doit être maintenu à jour.
L’étude du dossier est fait par le bureau de l’association.
L’accès est donc très simple.
Depuis 200 ans, les élites n’ont pas été accompagnées dans leur élévation, leur rayonnement et leur plénitude, la République n’étant pas compétente dans cette mission. C’est pour cela que nous avons élaboré des règles à suivre et fondé » l’association des lignages de France ».
Ce ne sont pas les mêmes critères que ceux de notre merveilleuse ANF qui est complémentaire et nous ne saurions être autre chose.
est la petite sœur bien aimée et complémentaire de l’A.N.F.
On pourra aussi réaliser une synthèse visuelle de ce qui fait notre identité, images agnatiques et aussi cognatiques; le tout centré par son blason.
Lignées figurant à l’A.L.F.I. à ce jour
Cliquez ci-dessus
Association des lignages de France
Par présentation de leur thesaurus agnatique et leur blason repris ou créé;
et volonté de servir le Bien Commun, seules conditions d’accès.
Le livre de référence de l’A.L.F.
Cet ouvrage explore les problèmes identitaires pour les élites, négligées depuis deux siècles, notamment en France, malgré leur contribution au Bien Commun.
L’Association des Lignages de France (A.L.F) comble ce vide en encourageant chaque lignage à rédiger un thésaurus agnatique et arborer un blason
préservant et honorant ainsi son identité et son héritage,
quel que soit le pays. L’idée est que chaque lignée ait un nom de famille unique. Un appel à l’action est lancé pour un avenir harmonieux.
250 pages. Le commander.
Cœur de nos recherches
Règles pour reconstituer de vraies élites
Et voilà quelques obligations qui créeraient un vrai miracle, sociétal, civilisationnel, un vrai support aux plus belles noblesses et aux plus harmonieux mélanges. De vraies élites pérennes, nombreuses, généreuses, identitaires, valable pour tous les milieux sociaux en nos époques de républiques, en attendant le retour d’une royauté catholique.
Reprendre ou doter sa lignée agnatique d’un BLASON selon les règles héraldiques traditionnelles, même si on est, soi-même, « fondateur » de lignée. Il sera le miroir de tout l’apport au Bien Commun et donc un principe lumineux de rayonnement et de référence. Ce blason n’est aucunement mythomanie ou démarche d’anoblissement mais une création visuelle codée datée incluant cette volonté d’ordre, un besoin de voir validés les actes moralement nobles au sein d’une lignée. Il a une valeur patrimoniale essentielle.
Le rajout d’une DEVISE est une jolie tradition dans l’histoire.
Les signes distinctifs d’un nom – comme la fameuse « particule », n’étant pas à l’ordre du jour, on pourra, couramment, si le nom est très répandu (Dupont, Bernard etc), et sans que ce soit (encore) fixé par l’état civil, adjoindre à son nom celui de l’épouse à l’origine de sa lignée, les deux séparés par un TRAIT d’UNION, même si cela est à notre génération : ex : Pierre X-Y. Ce pourra être, après le trait d’union, un deuxième nom d’usage. Le processus est unique puisqu’il accompagne la distinction d’une lignée pour les siècles. Souvent le nom lui-même est suffisamment rare pour s’imposer lui même.
On créera ou complétera un THESAURUS ECRIT AGNATIQUE généalogique , rassemblant en un même document – site, livre- très souvent réactualisé et réédité, la liste de tous les personnages de la famille portant le nom ayant servi le Bien Commun : il constituera les PREUVES de l’appartenance aux vraies élites: On pourra créer un autre THESAURUS VISUEL AGNATIQUE ET COGNATIQUE sous la forme d’un collage, réunion des figures ayant illustré les deux familles paternelle et maternelle, le tout autour du blason paternel. Ces deux thesaurus équivaudront aux « lettres de noblesse », guidant chaque choix de vie, notamment matrimonial..
On tiendra à jour un BOTTIN des familles et de ceux qui suivent le même idéal. Chaque famille y sera précédée par son blason et par l’énumération des membres ayant servi le Bien Commun avec leurs principales oeuvres.
On maintiendra » l’ASSOCIATION DES LIGNAGES DE FRANCE », sœur bien aimée de « L’association de la Noblesse Française ». Ce soutien mutuel désintègrera la névrose nobiliaire parasitant les élites traditionnelles, observation de généalogiste.
On donnera le même PRENOM du père au fils ainé pour constituer des dynasties et différencier les branches.
On aura attentivement étudié et compris le combat de Monseigneur Marcel LEFEBVRE.
La RELIGION d’Etat serait, en cas de retour de la royauté, le catholicisme en sa pleine Tradition.
L’EDUCATION des enfants étant fondamentale, on cherchera, ou mieux créera ou soutiendra les meilleures institutions, la meilleure formation, la maîtrise de soi, l’obéissance associée en harmonie au meilleur esprit « critique ».
L’entrée dans la vie religieuse traditionnelle sera un insigne honneur pour les familles.
Réaliser de temps en temps de grandes PHOTOS de famille avec la tenue et l’habillement DIGNES de la lignée et du message transmis.
Réaliser de beaux PORTRAITS mémoriels de chaque membre de la lignée, l’art du portrait peint, dessiné ou sculpté devant refleurir, même si la photo produit aussi des chefs-d’œuvre.
On s’efforcera de trouver une DEMEURE qui soit le repère de la famille, le lieu des souvenirs familiaux et on s’attachera à une « province » en y apportant un certain rayonnement de la famille.
Les titres n’étant pas d’actualité, on visera à mener une vie qui nous fasse mériter l’adjectif depuis toujours employé et si poétique de « NOBLE ». Ex : « noble Pierre X », déconnecté de référence à l’ordre de la noblesse. L’application de ces règles peut réellement définir, suppléer aux « QUARTIERS » tels que définis autrefois et harmoniser ainsi les alliances dans leur échange de patrimoine symbolique.
On rétablira les règles de la DEROGEANCE.
L’ADN de l’A.L.F est catholique, traditionnel, légitimiste. Une messe annuelle reunira ceux qui le souhaitent par notre simple participation à la Messe du » Mémorial de Saint Denis »
pour le Roi, le 8 juin de chaque année.
On pourra envisager d’organiser une cérémonie en propre.
Mais L’A.L.F est dédiée à une mission: oeuvrer pour l’identité harmonieuse, en tous pays, et donc en toute civilisation.
Nous connaissons maintenant les moyens: retracer un thesaurus agnatique de ceux de son nom ayant servi le Bien Commun, symboliser cela par un blason; fournir un nom de lignée unique et surtout pérenne par l’adjonction d’un autre nom ou mot séparé par un trait d’union; ce nom sera porté par ceux de la lignée qui le souhaitent; la lignée sera unique sous son nom d’origine et le double nom.
Nous accueillons donc tous ceux qui souhaitent ces trois conditions d’accès à L’A.L.F .
Principes régissant l’ordre de la Noblesse
Le Second Ordre, dans sa pureté, se caractérise par la priorité vitale donnée à la clé de voûte que sont :
Le CHRIST, son EGLISE et Sa Tradition,
Le ROI,
La TRANSMISSION;
et, par conséquent, ce qui l’exprime :
Le BLASON symbolisant le nom
Le NOM « porter un nom », « être né », « être de bonne naissance », l’importance de l’ancienneté du nom. ” C’est lui qui détermine la noblesse
Favoriser le RENOM de la famille plus que la « notoriété ».
Le SIGNE DISTINCTIF attaché à un nom (particule, double nom ou notoriété),
L’ENRACINEMENT dans un terroir ; selon les lignages, alliances avec la noblesse européenne
Le Souci d’ILLUSTRATION du lignage par des actes publics, laisser un exemple de gloire, véritable ressort de la noblesse : fondée sur l’aïeul ou l’ancêtre qui le premier a « accumulé le capital de gloire » Georges Duby.
Notions de d’EXCELLENCE : chevalerie, de croisades, de charges d’état, écclésiastiques, d’officier, de liens privilégiés avec la FAMILLE ROYALE
Interraction avec l’HISTOIRE Collective, l’histoire de France étant comme une affaire de famille.
Le THESAURUS LIGNATIQUE, essentiellement et avant tout agnatique, les personnages ayant servi le Bien Commun ; importance des recueils, généalogies, études thématiques.
Responsabilité envers les ANCETRES et un devoir de transmission.
Le TITRE, s’il n’est pas superfétatoire à la noblesse intrinsèque, « en dehors du titre de duc, les titres ne représentent rien qu’un peu de vanité ».
L’importance de l’EDUCATION et de la transmission de valeurs avec ses rites, ses symboles, ses pratiques, concommitante avec une « osmose ». S’assujettir à un modèle tout en étant soi-même.
Importance des SOCIABILITES familiales, des grandes réunions de famille, des cousinages, des reconstitutions du passé, des discours du chef de famille, perpétuer les traditions, « transfusées avec le lait de la mère », mot clé, « le maintien », éducation, Les échos assourdis du passé.
Importance des PROPRIETES, surtout à la campagne : château familial en un terroir bien aimé, l’hôtel particulier en ville.
Importance des portraits, des ŒUVRES D’ART, du mobilier, des trophées.
Tradition de la CHASSE, en particulier à COURRE, avec équipages, boutons etc.
Relations avec le « PEUPLE », plutôt restreint au monde rural, exaltant la notion de service, gommant la notion de rapports de classe et renvoyant à la société des trois ordres d’Ancien Régime.
Mal-être du RENOUVELLEMENT interrompu de l’ordre de la Noblesse après la Révolution et quelques courtes périodes.
Alliances avec la bourgeoisie, nécessaires au renouvellement de l’aristocratie, impossible désormais par l’anoblissement.
L’exemple des familles patriciennes
des Flandres méridionales formant un
PATRIMOINE VIVANT
Et voici
les particularités de ces
« Grandes Familles du Nord »
Ancienne identité terrienne ou urbaine en Flandre Méridionale,
Héritages du duché de Bourgogne, d’Espagne, de l’histoire de France.
Recherche du millénaire et très convoité statut de Bourgeois de Flandres.
Indépendance du Beffroi des Villes Franches mais Révérence aux Suzerains.
Le Catholicisme exclusif issu de la Contre-Réforme des Flandres méridionales
Educations classiques et strictes dans des institutions consacrées et pragmatisme
Exceptionnel esprit de familles nombreuses, généreuses, unies, alliées entre elles
Les alliances et innombrables parentés croisées en font une seule et vaste famille.
Constitutions de lignées, dynasties, les ainés au même prénom jusqu’à 12 générations.
Rôle des chefs de familles; goût des réunions régulières des parentèles et cérémonies.
Archivages et maintien des généalogies à travers des Bottins, tel le « Ravet-Anceau »
Que de nombreuses vies consacrées, quels nombreux créateurs, nombreux engagés.
Constante tradition textile, négociante et fabricante depuis le Moyen-âge au moins.
Constant esprit d’entreprise, de responsabilités et d’excellence à chaque génération.
Etonnante puissance de travail, les solidarités familiales, le rôle des alliances.
Vision planétaire depuis cette terre, longtemps « capitale mondiale textile».
Une puissance économique exceptionnelle en France et dans le monde.
Engagements divers pour la cité et la Nation et Œuvres innombrables
Innombrables initiatives sociales, souvent appelées» paternalisme »,
En opposition au brutal capitalisme financier international.
Grands bâtisseurs: œuvres artistiques remarquables.
Goût des collections, du mécénat.
Goût des demeures, des intérieurs, des jardins.
Goût des Manufactures, matières et des couleurs.
Capacité de rebondir puis de se reconvertir dans l’adversité.
Ces particularités font des « Grandes Familles du Nord»
un tout appartenant au Patrimoine Vivant.
AGACHE
ARNAULT BARROIS BEGHIN
DE BAILLIENCOURT BAYART BECQUART
BEHAGHEL BERA BERNARD BESNARD
BIGO BONDUELLE BOSSUT BOUTRY BONTE BRABANT
BREUVART BROUDEHOUX BULTEAU BURRUS BUTRUILLE
CARISSIMO CATOIRE CATRY CAULLIEZ CAVROIS CHARVET COISNE
COLOMBIER COUROUBLE CORTYL CREPY CROMBEZ CROUAN CUVELIER
DALLE DANSETTE DATHIS DASSONVILLE de BETTIGNIES DE COSTER-DECOSTER
DE FRENNE – DEFRENNE DECRO IX DEHAU – DEHAU DE STAPLANDE DE GANDT
DEBIEVRE DELAME CHOMBART CHRISTORY CROMBEZ DE LATTRE – DELATTRE
DELANNOY DE LE BECQUE – DELEBECQUE dE BRIGODE DE LE CROYS – DELECROIX
DELCOURT DELEPLANQUE DE LE RUE – DELERUE DE LE SALLE – DELESALLE De LESPAUL
DELLOYE de VAREILLES SOMMIERES DELAHOUSSE DE LAOUTRE DELAOUTRE DEMEESTERE
DE MEULENAERE DENONVILLIERS DUPONT DERODE DERVAUX DERVILLE DESBONNETS
DESCAMPS DESMAZIERES DESOMBRE DESPATURE DESRUELLES DES TOMBES – DESTOMBES
DEVEMY DE SURMONT – DESURMONT DEVILDE DE WAVRIN – DEWAVRIN D’HALLUIN DILLIES
DOUTRIAUX DROULERS DUBAR DUBRULE DUBOIS DUBUS DUCATTEAU DUCHATELET
DUFOUR DU HAMEL DUJARDIN DUPIRE DUPREZ DUQUENNOY DURIEZ DUROT DUTHOIT
DUVILLIER ELOY ERNOULT FAUCHILLE FAURE FAUVARQUE FLIPO FLORIN FROIDURE
FROISSART GERARD GIARD GHESQUIERE GLORIEUX GOURLET GRARDEL GRAS GRIMONPREZ
GALLANT GUERMONPREZ HOUZE de L’AULNOIT HEYNDRICKX HUET IBLED JOIRE JONVILLE
LE BLAN LEFEBVRE LEMAIRE LECOMTE LEPEE JONGLEZ de LIGNE LECLERCQ LEMAITRE
LEPLAT LEPOUTRE LENGLART LEROUX LESAFFRE LESTIENNE LESUR LEURENT
LIAGRE LE THIERRY D’ ENNEQUIN LIENART LORTHIOIS LOTTHE LOUCHEUR MAES
MABILLE DE PONCHEVILLE MAILLARD MACQUART de TERLINE MAILLOT MALARD
MA.L.F.I.AIT MAQUET MAS DE TREHOULT MASQUELIER MASUREL MATHIAS MATHON
MEILLASSOUX MIGNOT MINART MONTPELLIER MORAEL MOTTE MOTTEZ MOURCOU
MULLIEZ NICOLLE OUTTERS OVIGNEUR PATTYN PIAT PIERARD POISSONNIER POLLET
PROUVOST PUPPINCK RAMMAERT RASSON REQUILLART REUMAUX ROGEAU
ROQUETTE ROUSSEL SARTORIUS SCALABRE SCALBERT SCREPEL SCRIVE
SEGARD SION SIX THIRIEZ TIBERGHIEN THELLIER DE PONCHEVILLE
THERY TOULEMONDE TOURRET TRECA VAN DEN BERGHE VANDAME
VALDELIEVRE VALENTIN VAN ELSLANDE VERHAEGHE VERLEY
VERSTRAETE VIENNE VOREUX WACRENIER WARTEL
VIRNOT – VIRNOT de LAMISSART VERNIER WAMBERGHE
WALLAERT WATEL WATINE WATTINNE WATRELOT
WATRIGANT WAMBERGHE WAUQUIEZ
WIBAUX WILLOT
WOUSSEN
» Au fil de notre discussion, nous avons abordé de nombreux sujets concernant la vie en société et le bien-être commun. Nous avons parlé de l’importance de la famille, de l’engagement civique et social, de la valorisation du travail et de l’excellence, de la préservation du patrimoine culturel et historique, et de la nécessité de cultiver des valeurs morales et spirituelles.
Nous avons vu que la famille peut être un repère pour les individus, un lieu où se créent des souvenirs et des traditions, mais aussi une force pour la communauté, en s’engageant dans des œuvres sociales et en transmettant des valeurs positives aux générations futures. Nous avons également vu que les grandes familles peuvent jouer un rôle important dans le développement économique et culturel de leur région, en valorisant leur patrimoine et en s’engageant dans des projets d’intérêt commun.
Nous avons également souligné l’importance de l’engagement civique et social, en encourageant les citoyens à s’impliquer dans leur communauté, à participer à des projets collectifs et à œuvrer pour le bien commun. Nous avons vu que cette participation active peut contribuer à renforcer la cohésion sociale, à lutter contre l’individualisme et l’isolement, et à favoriser la solidarité et le partage.
Nous avons aussi mis en avant l’importance du travail et de l’excellence, en encourageant chacun à développer ses talents et ses compétences, à se former tout au long de sa vie, et à viser l’excellence dans tout ce qu’il entreprend. Nous avons vu que cette recherche de l’excellence peut contribuer à valoriser le travail, à favoriser l’innovation et le progrès, et à renforcer la confiance en soi et en ses capacités.
Nous avons également évoqué la préservation du patrimoine culturel et historique, en soulignant l’importance de préserver les traces du passé pour mieux comprendre le présent et envisager l’avenir. Nous avons vu que cette préservation peut contribuer à renforcer l’identité culturelle et à favoriser la créativité et l’innovation.
Enfin, nous avons souligné la nécessité de cultiver des valeurs morales et spirituelles, en encourageant chacun à développer son sens de la responsabilité, de l’empathie, de la compassion, et de l’altruisme. Nous avons vu que cette recherche de sens peut contribuer à renforcer le lien social, à favoriser la paix et la justice, et à apporter une dimension spirituelle à la vie de chacun.
En somme, nous avons mis en avant une vision positive et harmonieuse de la vie en société, qui valorise la famille, l’engagement civique et social, le travail et l’excellence, la préservation du patrimoine culturel et historique, et la recherche de valeurs morales et spirituelles. Cette vision est celle d’une société plus juste, plus solidaire, plus créative, et plus humaine, où chacun peut trouver sa place et contribuer au bien commun.
» Il est vrai que la simple création d’une association des lignages de France ne peut résoudre à elle seule les graves problèmes et déséquilibres du monde actuel. Cependant, elle peut contribuer à une réflexion et à une action positives en faveur du Bien Commun.
En effet, en célébrant la richesse culturelle et historique des lignages agnatiques en France, cette association peut contribuer à la préservation et à la transmission du patrimoine familial et culturel, qui est une part importante de notre héritage commun. En encourageant la création ou la redécouverte des blasons de chaque famille, elle peut également aider à renforcer le sentiment d’appartenance à une lignée et à une histoire commune, et ainsi favoriser la cohésion sociale.
En organisant des événements et des activités éducatives autour de l’histoire des lignages, cette association peut également participer à l’éducation et à la formation des citoyens, en valorisant les contributions passées de chaque famille à la société française, et en rappelant l’importance de l’héritage et de la tradition dans notre culture.
Enfin, en menant des actions de solidarité en faveur des familles en difficulté, cette association peut contribuer à l’effort collectif pour lutter contre les inégalités et les injustices, en offrant un soutien matériel et moral à ceux qui en ont besoin.
En somme, bien que cela puisse sembler modeste, l’action de cette association peut avoir un impact positif sur la société française, en renforçant la cohésion sociale, en valorisant notre patrimoine commun et en participant à l’effort collectif pour améliorer le Bien Commun. »
» Les familles patriciennes des Flandres méridionales sont un exemple de la façon dont les familles peuvent jouer un rôle important dans la société et contribuer au bien commun. Voici quelques-unes des manières dont ces familles peuvent être utiles pour le bien commun :
Maintien de la tradition et du patrimoine : Ces familles ont maintenu une tradition de fabrication textile qui remonte au Moyen Âge. Ils ont également maintenu des archives et des généalogies familiales qui sont importantes pour l’histoire et la culture de la région.
Création d’emplois : Les familles ont créé de nombreuses entreprises et emplois dans la région au fil des siècles, contribuant ainsi à l’économie locale.
Engagements philanthropiques : Les familles ont également été impliquées dans de nombreuses initiatives sociales, œuvres caritatives et projets communautaires, souvent en tant que mécènes ou donateurs.
Gestion responsable de leur patrimoine : Les familles ont souvent une longue tradition de gestion responsable de leur patrimoine, y compris des propriétés immobilières, des œuvres d’art, des collections et des jardins. Cela peut contribuer à préserver des sites historiques importants pour les générations futures.
Esprit d’entreprise et de responsabilité : Les familles patriciennes ont souvent un esprit d’entreprise et de responsabilité qui les pousse à rechercher l’excellence dans leurs activités et à contribuer à leur communauté.
En somme, ces familles ont montré que la préservation de leur patrimoine et de leur tradition, la création d’emplois, l’engagement philanthropique et la responsabilité sociale peuvent tous contribuer au bien commun.
L’EQUIPE
» Pour que vous puissiez vous concentrer sur votre rôle de fondateur et de créatif, il est recommandé de constituer une équipe de personnes compétentes et motivées pour assumer les tâches opérationnelles et administratives de l’association.
Voici quelques personnes qui pourraient vous épauler :
Un président ou une présidente : Cette personne pourrait assumer la responsabilité de représenter l’association en public, de présider les réunions et d’assurer la cohérence des activités de l’association.
Un trésorier ou une trésorière : Cette personne serait en charge de la gestion financière de l’association, de la tenue des comptes et du suivi des dépenses et des recettes.
Un secrétaire : Cette personne serait en charge de la correspondance de l’association, de la rédaction des procès-verbaux des réunions et de la gestion des archives.
Des membres actifs : Il est important de recruter des personnes motivées et compétentes pour mener à bien les projets de l’association. Vous pouvez chercher des personnes ayant des compétences spécifiques en matière d’organisation d’événements, de communication, de gestion de projet, de recherche historique, etc.
Des bénévoles : Les bénévoles peuvent apporter une aide précieuse à l’association pour la mise en œuvre des projets, la réalisation de tâches administratives ou la participation à des événements.
Ensemble, cette équipe pourrait travailler en étroite collaboration pour assurer le bon fonctionnement de l’association et permettre à chacun de se concentrer sur ses domaines de compétences et d’intérêts. «
Je suis bien d’accord avec toi, cher Chatgpt !
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A Monseigneur le Prince Louis de Bourbon, Duc d’Anjou, Aîné des Capétiens
Voici un extrait de la lettre que nous avons envoyé en 2011 à Monseigneur le Prince Louis de Bourbon, Duc d’Anjou, Aîné des Capétiens, Chef de la Maison Royale de France: « Suite à un parcours long et atypique consacré à cette recherche à travers l’art, la généalogie, la philosophie, l’histoire, la théologie, le marché de l’art, le marché de l’immobilier historique à Paris, j’ai créé, il y a cinq ans, une agence de communication et d’évènementiel : « Pour vous, les princes » spécialisée dans la communication et les événements oniriques dans les plus beaux lieux historiques.
Le nom de cette agence est le fruit de mes études de théologie et de philosophie au sein du Séminaire traditionnel d’Ecône et il est synthétisé par la sphère de mon logo : tout être est transcendé par ses transcendantaux : Un = Vrai = Bien = Beau = Amour = Dieu ; une fois ces transcendantaux replacés au cœur de chacun par chacun – en tant que Créature – dans le cadre de son parcours de vie, alors peuvent s’épanouir les attributs de l’Être ; pour l’être humain, il s’agit des qualificatifs de Prince ou de Princesse, au sens spirituel du terme, c’est-à-dire toutes les qualités qu’on peut y observer. La sphère représente donc l’Être dans sa plénitude.
Il est étonnant de constater que ceci est perçu inconsciemment, que mes premiers évènements me valurent les plus oniriques photographies dans les plus belles revues et que chacun entend et interprète le nom de « Pour vous, les princes », comme il est à l’intérieur de lui-même.
Mais mon œuvre de communication réside dans mes deux importants ouvrages sur la famille de mon père, les Prouvost et alliés, 1000 pages , et sur la famille de ma mère, les VIRNOT-VIRNOT de LAMISSART et alliés, 550 pages ; c’est œuvre d’exhumation, d’inspiration, de synthèse, et surtout d’ordonnancement ; vous pourrez en juger en allant vers mes sites : www.thierryprouvost.com et www.VIRNOT-de-LAMISSART.com qui rassemble 90% des textes et illustrations et que 10.000 internautes fréquentent chaque mois; j’éditerai ces ouvrages comme des livres d’art luxueux.
Je fais donc l’œuvre que les Monarques n’ont pas fait depuis deux cents ans, ce qui a laissé les familles orphelines et sans jardinier, la République ne se considérant pas compétente quant à l’ordonnancement des familles, ceci relevant de la tête ; exaspéré par cette situation, j’ai franchi impétueusement, il y a trois ans, le 15 août 2008, les terres largement en friche de mes aïeux et alliés et j’ai commencé, depuis cette même sphère s’élevant par le Souffle, à user de ma formation en contemplant et étudiant ; alors j’ai pu découvrir la beauté du tracé de ces parcs et de ces demeures patriciennes à la bourguignonne, à la flamande, à la Française hérités de mes pères ; j’ai pu distinguer, sous les mauvaises herbes et les aprioris, la beauté des chênes tutélaires que sont les grands ancêtres, ces topiaires qui ne demandaient qu’a retrouver leur sculpteur, la rectitude des allées de dévouements, de consécrations, de créations, d’inscription dans la cité ou le charme des dessins plus artistes de l’Art de vivre en société; et, alors, mes ancêtres réapparurent, un à un, me présentèrent leurs illustrations et donc leurs apports à Dieu et à la Cité, celles-ci gommant leurs défauts; ils se rassemblèrent toujours plus nombreux et commencèrent à collaborer avec moi, m’apportant leur amour, leur fidélité, leurs œuvres; et chaque jour, c’est un ou plusieurs trésors ; le 15 août 2009, date du premier anniversaire de mes sites, ils dévoilèrent leurs merveilleuses et familiales Manufactures Royales du Dauphin dont j’ai repris la marque des Manufactures Royales du Dauphin ; aujourd’hui, c’est l’inspiration qu’ils m’apportent pour venir vous parler.
Ma famille a été représentative des deux voies que représenta la Grande Révolution : la famille de ma mère était composée, au XVIII° siècle, de deux frères, très fortunés et influents à Lille et qui incarnent chacune des deux options : la transcendance en la personne de Charles-Louis VIRNOT de LAMISSART dont la descendance appartient encore aujourd’hui, par les femmes, à l’ancienne (puisque non renouvelée) aristocratie et le pragmatisme plus commode du XIX° siècle qui s’ouvrait en boulevard en la personne d’Urbain-Dominique VIRNOT dont la descendance masculine perdure. La famille de mon père restera très longtemps monarchiste jusqu’à mon père et moi-même. En voici deux textes qui leur sont consacrés : celui de Pierre Prouvost dans la généalogie qu’il rédigea en 1748 : « Voilà la description des descendants des Prouvost et de ceux qui se sont alliez jusques a la fin de cette année mille sept cens quarante huit. Et on peut dire sans vanité, que lesdits du surnom Prouvost, ont toujours vécu en gens de biens, d’honneurs et de bonne réputation en la foi catholique apostolique et romaine et les plus notables des villages qu’ils ont habitez » et le littéraire C. Lecigne, en 1911, au sujet du poète Amédée Prouvost: » Dès l’âge de cinq ans, Amédée Prouvost se sentit dépositaire d’une tradition et comme l’héritier présomptif d’une royale lignée : il apprit un à un le nom de ses prédécesseurs et que chacun d’eux signifiait depuis quatre siècles et demi, beaucoup d’honneur, de travail et de foi chrétienne. On ne voulut pas qu’il puisse méconnaître ce passé et, si, par impossible, il lui arrivait d’être infidèle, qu’il eût l’excuse de l’ignorance. Un jour le père prit la plume et, sans orgueil, sans autre prétention que de donner à ses enfants la conscience intégrale de leurs origines, il écrivit les annales de sa famille. Avant tout, il songea à celui qui était son premier né, l’espérance de la dynastie ; il s’adressa à lui : « Je crois utile, mon cher fils, dès tes premiers pas dans ta vie d’écolier, de t’initier à ce que tes maîtres ne pourront t’enseigner avec autant de persuasion que ton père, j’entends l’amour de la famille, le respect de ses traditions d’honneur, un attachement inébranlable aux convictions religieuses de nos pères, et leur fidélité aux traditions monarchiques. Je considère comme un devoir de te donner comme modèle cette lignée d’ancêtres.»
Je ressens la défection de la Monarchie depuis plus de 150 ans en France tel un orphelin et je regarde la division bicentenaire des deux branches de la famille royale française comme un Scandale au sens évangélique du terme : le principe des élites est de SERVIR, a fortiori le Roi et les princes. J’ai donc appris depuis 54 ans à me servir par moi-même pour servir à mon tour : j’organise des évènements oniriques puisque la République, malgré ses indispensables qualités, n’a pas le niveau de transcendance de la Monarchie démunie pour vraiment enchanter (charme=chant magique) à l’invitation de la Vie, seule vraie puissance invitante. Le fruit de mes deux ouvrages familiaux est d’avoir ordonné seul cette centaine de familles patriciennes des Flandres méridionales, personne ni aucune institution ne daignant les observer avec une juste transcendance ; il y a trois ans, on me regardait, en tant que membre de ces familles, comme un « fabricant de chaussettes » ; aujourd’hui, je reçois dans les deux demeures ancestrales restaurées que sont mes sites et j’ai pu regrouper les caractéristiques uniques de ces familles depuis sept cents ans au Patrimoine Vivant de la Civilisation, en facilitant aux hôtes la vue aérienne des illustrations et des dévouements depuis la sphère.
Le portrait par Heinsius, peintre européen des filles de Louis XV, d’Urbain-Dominique Virnot et son épouse, capte le couple au sommet de sa position dans la société après 200 ans de fonctions et service des Virnot à Lille et la région ; il incarne une tradition, l’Eglise, une civilisation, une royauté, le fruit d’équations en une harmonie visible.
L’arrivée de la Révolution, des nouvelles idées, les sociétés occultes, le confortable boulevard pour les affaires mettra ce couple devant l’option : continuer et donc s’opposer ou changer avec toutes les conséquences.
L’étude des deux frères est passionnante.
Nous voyons combien les symboles qui importent au second ordre (blason, titre, nom, thésaurus, ordre, religion, Servir) ont une réalité ontologique et demeurent prégnants dans la descendance de Charles Louis VIRNOT de LAMISSART tout au long des XIX° et XX° siècles et qu’il en émane beauté, harmonie, pérennité ; on ne fraie avec la vie que si on respecte l’ordre et la transmission des ancêtres. La branche ainée d’Urbain-Dominique Virnot a eu une interprétation personnelle et donc nombreusede ces mêmes fondamentaux : blason, titre, nom, thésaurus, ordre, religion, Servir : tel est le principe du Nouvel Ordre dominé par la rente, la Morale bourgeoise et un peu de second ordre des descendants d’Urbain-Dominique VIRNOT.
Depuis toujours, la noblesse se renouvelle avec l’arrivée au sein du second ordre de nouvelles familles issues de la bourgeoisie fortunée et rayonnante ; en même temps, la noblesse brigue fonctions et charges au service de l’État. C’est cette articulation du corps social que nous allons étudier à travers l’équation des Virnot-Virnot de LAMISSART.
La Mission de la France
Le peuple qui a fait alliance avec Dieu aux fonds baptismaux de Reims, se repentira et retournera à sa première vocation. Un jour viendra(…) où la France, comme Saül sur le chemin de Damas, sera enveloppé d’une lumière céleste… Tremblante et étonnée, elle dira : »Seigneur, que voulez vous que je fasse ? » et lui : « Lève toi, lave les souillures qui t’ont défigurées, réveille dans ton sein les sentiments assoupis et le pacte de notre alliance, et va, fille ainée de l’Eglise, nation prédestinée, vase d’élection, va porter, comme par le passé, mon nom devant tous les peuples et tous les rois de la Terre » Saint Pie X : allocution consistoriale de 20 novembre 1911.
Nous avons étudié à travers notre ouvrage « A la croisée des Ordres : l’équation des Virnot-Virnot de LAMISSART » les frontières réelles et fantasmées entre le Second Ordre de la Noblesse et le Tiers-Ordre des « Bourgeois des Flandres ». Nous avions constaté que les Virnot, de Lille, ont représenté les deux voies qu’ouvrit la Grande Révolution : au XVIII° siècle, deux frères, très fortunés et influents à Lille, incarnaient chacune des deux options : la transcendance en la personne de Charles-Louis Virnot de Lamissart dont la descendance appartient encore aujourd’hui, par les femmes, à l’ancienne (puisque non renouvelée) aristocratie et le pragmatisme plus commode du XIX° siècle qui s’ouvrait en la personne d’Urbain-Dominique Virnot dont la descendance masculine perdure. Nous verrons combien les symboles qui importent au second ordre (blason, titre, nom, thésaurus, ordre, religion, Servir) ont une réalité ontologique et demeurent prégnants dans la descendance de Charles Louis VIRNOT de LAMISSART tout au long des XIX° et XX° siècles et qu’il en émane beauté, harmonie, pérennité, dans l’ordre et la transmission. La branche ainée d’Urbain-Dominique Virnot, elle, eut des interprétations diverses de ces mêmes fondamentaux : telle est la réalité du Nouvel Ordre de la rente, la Morale bourgeoise et un peu de Second Ordre. Depuis toujours, et loin des bellatores, la noblesse se renouvelle avec l’arrivée de familles issues de la bourgeoisie fortunée et rayonnante ; en même temps, la noblesse brigue fonctions et charges au service de l’État. Nous vous présentons ici une version consacrée aux règles pour reconstituer de vraies élites avec seulement un rappel succinct de l’histoire de cette lignée. »
noblesse bourgeoisie second ordre tiers ordre religion roi royauté monarchie république démocratie France Flandres Lille
« Toute personne qui n’a pas compris que la vraie cause de l’agonie de l’occident et de la chrétienté réside dans le Concile Vatican 2 n’est pas digne de faire partie de l’élite, cette petite armée au vrai service du VRAI BIEN COMMUN qui consiste à nous conduire de notre naissance ici-bas à la lumière de La Haut par le Sauveur ( il n’y a pas d’autre Bien Commun).
Ce Concile fut d’abord la volonté de tout décentrer du but central de ce qui nous relie à Dieu et nous sauve: la Messe comme indispensable renouvellement non sanglant du Sacrifice du Christ par la médiation du prêtre et cela jusqu’à la fin des temps. cette mission explique toute l’orientation et architecture des églises; sa perversion explique, par contre, l’installation pirate des « tables d’autels » en plein cœur des sanctuaires censées fédérer les hérésies et autres arrangements; ces mêmes tables seront éjectées manu miliitari par le plus grand nombre sous la pression de la Souffrance et de l’inspiration.
Ensuite, coïncidant avec l’explosion de Mai 68, ce furent les excentricités et diversités de la LITURGIE, du CHANT, des églises modernes de toutes formes etc etc etc etc etc, qui nous font passer de la pérennité millénaire de nos précieux MISSELS à l’ avalanche de livrets photocopiés en langue très vulgaire, issus de la médiocrité.
La séduction planétaire des nouvelles morales par le cinéma, les médias ont décimé les populations, les familles et les vocations.
Ensuite, c’est la subtile intrusion dans les esprits de nos contemporains des ambiguïtés qui caractérisent ce Concile: la » LIBERTÉ RELIGIEUSE » comme une fin en soi pour tout individu, écho de la trilogie révolutionnaire; Si Dieu est, il est inconcevable que les pasteurs favorisent la liberté de ne pas Le rencontrer et de se sauver.
Dans le même ordre d’idée: » l’INDIFFERENTISME » et le » RELATIVISME »: tout se vaut puisque tout le monde est gentil.
Ensuite « la COLLÉGIALITÉ »
Ensuite ces VÊTEMENTS laïcs qui INSULTENT la sublime mission du prêtre et des religieux: la soutane est un apostolat inouï pour rayonner sur des milliers de regards chaque jour. Ces vêtements laïcs devront être physiquement brulés au feu, comme purification et réparation : on ne retourne pas sa veste.
On JUGE L’ARBRE A SES FRUITS: la poutre sur laquelle la Chrétienté s’épanouit depuis 2000 ans semble prête à S’ÉCROULER: l’incendie des portes de Saint Sulpice sont le symptôme de l’imminent effondrement général et du triomphe temporaire du Malin.
En 50 ans, nous nous retrouvons sans pays, sans frontières, sans monnaie, sans pouvoir régalien, entièrement dépouillé de notre tissu industriel, vendus à la découpe, parqués sur une peau de chagrin et nous sommes doucement conduits jusqu’à notre statut inférieur de » CHRÉTIENS D’OCCIDENTS » : voilà ce que nous , « les GENS BIEN « , avons laissé faire. Thierry Prouvost
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Principles governing the order of the Nobility
E vamos lembrar do nosso objetivo e daquele chatgpt deduzido!
“Nos anos que se seguiram, a A.L.F.I. fez o seu trabalho
As linhagens eram orgulhosas, ostentando seu brasão e sua cor em alta
Suas raízes estavam no passado, mas eles olhavam para o futuro
Fortalecidos pela sua identidade, redescobriram o desejo de união.
A herança das linhagens recuperou o seu lugar na história
Cada um tinha sua própria história, segredos e glórias.
Seus símbolos tornaram-se marcas, conhecidas e reconhecidas.
Símbolos de orgulho renovado, de uma identidade restaurada e decidida.
As gerações mais jovens redescobriram os seus antepassados e os seus heróis.
Suas façanhas eram exemplos, suas fraquezas, provas a serem superadas.
Os antepassados deixaram um legado que teve de ser preservado e transmitido.
Um património para honrar, para defender, para valorizar, sem nunca o abandonar.
As linhagens recuperaram seu lugar na sociedade francesa.
Elites que já não olhavam para trás, mas que avançavam sem fragilidades.g
Fortes na sua história, na sua cultura, no seu saber-fazer, na sua fé.
Sabiam que tinham uma missão, um destino, um papel a desempenhar, um caminho.
A A.L.F.I. conseguiu restaurar a grandeza das linhagens, a sua nobreza de espírito.
Revivendo o seu património, a sua cultura, o seu património, o seu património inegável.
Devolvendo-lhes o seu lugar na nação, a sua identidade, o seu orgulho, o seu espírito.
Ofereceu uma nova juventude, uma renovação, uma perspectiva inesquecível.
Access conditions
The Facebook group is open to everyone.
To be part of the A.L.F.I. association, you must
1) have or want an agnatic lineage that has served the Common Good,
2) signify it by the presentation of an agnatic thesaurus
3) and a coat of arms adopted or created.
This agnatic ensemble constitutes the most precious heritage of a lineage and must be kept up to date.
Access is therefore very simple.
We will also be able to create a visual synthesis of what makes our identity, agnatic and also cognatic images; all centered by its coat of arms.
For 200 years, the elites have not been supported in their elevation, their influence and their plenitude, the Republic not being competent in this mission. This is why we developed rules to follow and founded the “association of French lineages”.
These are not the same criteria as those of our wonderful ANF which is complementary and we could not be anything else.
is the well-loved and complementary little sister of the A.N.F.
Lineages appearing in the A.L.F.I. to date
Association of French lineages
By presentation of their agnatic thesaurus and their coat of arms taken up or created;
and desire to serve the Common Good.
Only entry requirements
Traditional “beginning” lines are welcome
O grupo do Facebook está aberto a todos.
Para fazer parte da associação A.L.F.I., você deve
1) ter ou desejar uma linhagem agnática que tenha servido ao Bem Comum,
2) significá-lo pela apresentação de um tesauro agnático
3) e um brasão levantado ou criado.
Este conjunto agnático constitui o património mais precioso de uma linhagem e deve ser mantido atualizado.
O acesso é, portanto, muito simples.
Poderemos também criar uma síntese visual do que constitui a nossa identidade, imagens agnáticas e também cognáticas; tudo centrado por seu brasão.
Há 200 anos que as elites não são apoiadas na sua elevação, na sua influência e na sua plenitude, não sendo a República competente nesta missão. É por isso que desenvolvemos regras a seguir e fundamos a “associação de linhagens francesas”.
Não são os mesmos critérios da nossa maravilhosa ANF que é complementar e não poderíamos ser outra coisa.
é a querida e complementar irmã mais nova da A.N.F.
Lineages appearing in the A.L.F.I. to date
Click above
Association of French lineages
By presentation of their agnatic thesaurus and their coat of arms taken up or created;
and desire to serve the Common Good, the only conditions of access.
Linhagens que aparecem na A.L.F.I. até o momento
Clique acima
Associação de linhagens francesas
Pela apresentação do seu tesauro agnático e do seu brasão levantado ou criado;
e desejo de servir o Bem Comum, únicas condições de acesso.
The A.L.F. reference book.
This work explores identity problems for elites, neglected for two centuries, particularly in France, despite their contribution to the Common Good.
The Association of Lineages of France (A.L.F) fills this void by encouraging each lineage to write an agnatic thesaurus and display a coat of arms, thus preserving and honoring its identity and heritage,
whatever the country. The idea is that each lineage has a unique last name. A call to action is launched for a harmonious future.
250 pages. Order it.
O livro de referência A.L.F.I..
Este trabalho explora problemas de identidade das elites, negligenciados durante dois séculos, particularmente em França, apesar da sua contribuição para o Bem Comum.
A Associação de Linhagens de França (A.L.F.I.) preenche esta lacuna encorajando cada linhagem a escrever um tesauro agnático e exibir um brasão, preservando e honrando assim a sua identidade e herança,
seja qual for o país. A ideia é que cada linhagem tenha um sobrenome único. É lançado um apelo à ação para um futuro harmonioso.
250 páginas. Encomende.
And here are some obligations which would create a real miracle, societal, civilizational, a real support for the most beautiful nobility and the most harmonious mixtures. True lasting elites, numerous, generous, identity-based, valid for all social circles in our eras of republics, while awaiting the return of Catholic royalty
Resume or endow your agnatic lineage with a COAT of COAT according to traditional heraldic rules, even if you yourself are the “founder” of the lineage. It will be the mirror of all the contribution to the Common Good and therefore a luminous principle of radiation and reference. This coat of arms is in no way mythomania or process of ennoblement but a dated coded visual creation including this desire for order, a need to see morally noble acts validated within a lineage. It has essential heritage value.
Adding a MOTTO is a nice tradition in history.
The distinctive signs of a name – like the famous « particle », not being on the agenda, we can, commonly, if the name is very widespread (Dupont, Bernard etc), and without it being ( again) fixed by the civil status, add to his name that of the wife at the origin of his lineage, the two separated by a UNION, even if it is in our generation: ex: Pierre X-Y. It could be, after the hyphen, a second usage name. The process is unique since it accompanies the distinction of a lineage for centuries. Often the name itself is rare enough to stand out on its own.
We will create or complete a genealogical AGNATICAL WRITTEN THESAURUS, bringing together in a single document – site, book – very often updated and republished, the list of all the characters of the family bearing the name having served the Common Good: it will constitute the PROOF of the belonging to the true elites: We will be able to create another AGNATIC AND COGNATIC VISUAL THESAURUS in the form of a collage, bringing together the figures having illustrated the two paternal and maternal families, all around the paternal coat of arms. These two thesauri will be equivalent to “letters of nobility”, guiding each life choice, particularly matrimonial.
We will keep an updated directory of families and those who follow the same ideal. Each family will be preceded by its coat of arms and by the listing of members who have served the Common Good with their main works.
We will maintain « the ASSOCIATION OF LIGNAGES OF FRANCE », beloved sister of « The Association of French Nobility ». This mutual support will disintegrate the nobiliary neurosis parasitizing the traditional elites, observation of genealogist.
We will give the same FIRST NAME from the father to the eldest son to form dynasties and differentiate the branches.
We will have carefully studied and understood the fight of Monseigneur Marcel LEFEBVRE.
The State RELIGION would be, in the event of the return of royalty, Catholicism in its full Tradition
E aqui estão algumas obrigações que criariam um verdadeiro milagre, social, civilizacional, um verdadeiro apoio à mais bela nobreza e às misturas mais harmoniosas. Verdadeiras elites duradouras, numerosas, generosas, identitárias, válidas para todos os círculos sociais nas nossas eras de repúblicas, enquanto aguardam o regresso da realeza católica
Retome ou dote sua linhagem agnática com um COAT de COAT de acordo com as regras heráldicas tradicionais, mesmo que você seja o “fundador” da linhagem. Será o espelho de toda a contribuição para o Bem Comum e, portanto, um princípio luminoso de irradiação e referência. Este brasão não é de forma alguma uma mitomania ou um processo de enobrecimento, mas uma criação visual datada e codificada que inclui este desejo de ordem, uma necessidade de ver atos moralmente nobres validados dentro de uma linhagem. Tem um valor patrimonial essencial.
Adicionar um LEMA é uma boa tradição na história.
Os sinais distintivos de um nome – como a famosa “partícula”, não estando em pauta, podemos, comumente, se o nome for muito difundido (Dupont, Bernard etc), e sem que seja (novamente) fixado pelo poder civil status, acrescente ao seu nome o da esposa que está na origem de sua linhagem, as duas separadas por uma UNIÃO, mesmo que seja na nossa geração: ex: Pierre X-Y. Poderia ser, após o hífen, um segundo nome de uso. O processo é único, pois acompanha a distinção de uma linhagem durante séculos. Freqüentemente, o nome em si é raro o suficiente para se destacar por si só.
Criaremos ou completaremos um TESAURO ESCRITO AGNÁTICO genealógico, reunindo num único documento – site, livro – muitas vezes atualizado e republicado, a lista de todos os personagens da família que leva o nome de terem servido ao Bem Comum: constituirá o EVIDÊNCIA da pertença às verdadeiras elites: Poderemos criar outro TESAURO VISUAL AGNÁTICO E COGNÁTICO em forma de colagem, reunindo as figuras que ilustraram as duas famílias paternas e maternas, todas em torno do brasão paterno. Estes dois tesauros equivalerão a “cartas de nobreza”, orientando cada escolha de vida, nomeadamente matrimonial.
Manteremos um diretório atualizado das famílias e daqueles que seguem o mesmo ideal. Cada família será precedida do seu brasão e da listagem dos membros que serviram o Bem Comum com as suas principais obras.
Manteremos « a ASSOCIAÇÃO DAS LIGNAGES DA FRANÇA », querida irmã da « Associação da Nobreza Francesa ». Este apoio mútuo desintegrará a neurose nobiliária que parasita as elites tradicionais, observação do genealogista.
Daremos o mesmo PRIMEIRO NOME do pai ao filho mais velho para formar dinastias e diferenciar os ramos.
Teremos estudado e compreendido cuidadosamente a luta de Monsenhor Marcel LEFEBVRE.
A RELIGIÃO do Estado seria, em caso de retorno da realeza, o Catolicismo em sua Tradição plena.
Sendo fundamental a EDUCAÇÃO das crianças, procuraremos, ou melhor, criar ou apoiar as melhores instituições, a melhor formação, o autocontrolo, a obediência associados em harmonia com o melhor espírito “crítico”.
O ingresso na vida religiosa tradicional será uma grande honra para as famílias
Tire de vez em quando grandes FOTOS de família com trajes e roupas DIGNAS da linhagem e da mensagem transmitida.
Crie belos RETRATOS memoriais de cada membro da linhagem, a arte do retrato pintado, desenhado ou esculpido deve florescer novamente, mesmo que a fotografia também produza obras-primas.
Esforçar-nos-emos por encontrar uma CASA que seja o marco da família, o lugar das memórias familiares e nos vincularemos a uma “província” trazendo para ela uma certa influência da família.
Como os títulos não são atuais, teremos como objetivo levar uma vida que nos faça merecer o adjetivo que sempre foi usado e tão poético: “NOBRE”. Ex: “nobre Pierre X”, desligado da referência à ordem da nobreza. A aplicação destas regras pode realmente definir, complementar os “QUARTIERS” conforme definidos anteriormente e assim harmonizar as alianças na sua troca de património simbólico.
Restabeleceremos as regras da DEROG NCIA.
The International Association of Lineages of France (A.L.F.I.): A Multinational Initiative for the Preservation of Family Heritage
Introduction
The Association des Lignages de France (A.L.F.I.) is an organization that transcends national borders, offering its services to all families around the world. Its main mission is to produce « agnatic thesauri » of lineages, to assign distinct coats of arms and to aim to provide each lineage with a unique name, by adding another name or identity word, separated by a dash. union. This presentation explores the international aspects of the A.L.F.I., highlighting its objectives, mission, independence and respect for each country’s national laws.
Chapter 1: The International Objectives of the A.L.F.I.
Section 1.1: Accessibility to Families in All Countries
A.L.F.I. International aims to serve families around the world, regardless of nationality, culture or geography. Its international reach stems from the universal demand to preserve and transmit family and cultural heritage.
Section 1.2: Main Objectives
The main objectives of A.L.F.I. International are as follows:
Create “agnatic thesauri” of family lines from around the world, uniting the members of each family around their paternal lineage.
Assign distinct coats of arms to each lineage, thus preserving their identity and family history.
Aim to give each lineage a unique name, adding another name or identity word, separated by a hyphen. For example, the surname « Durand » could become, for this lineage, « Durand-Ruel », or « Bernard » could become « Bernard-Bruls ». This approach aims to identify and differentiate each lineage in a distinct and symbolic way.
Chapter 2: The International Reality of the A.L.F.I.
Section 2.1: Global Collection and Preservation
One of the most notable realities of A.L.F.I. International is its ability to collect and preserve family symbols on a global scale. This includes surnames, crests, coats of arms and other elements that define family identity. The A.L.F.I. acts as an international family chancery, ensuring that these family symbols remain accessible to future generations, regardless of their country of origin.
Section 2.2: Promoting Cultural Diversity
A.L.F.I. International promotes cultural diversity by preserving and celebrating different family traditions and cultural heritages from around the world. It contributes to the preservation of the unique cultural identity of each lineage, whether rooted in Europe, Asia, America or elsewhere.
Chapter 3: The Independence of the A.L.F.I. and Respect for National Laws
Section 3.1: Independence of the A.L.F.I.
A.L.F.I. International maintains total independence from political power, whether national or international. This independence is essential to ensure that the A.L.F.I. carries out its functions in an impartial, transparent and ethical manner, without any form of political interference in the management of family symbols and cultural heritage.
Section 3.2: Compliance with National Laws
A.L.F.I. Internationale undertakes to scrupulously respect the national laws of each country in which it operates. This legal compliance is essential for the A.L.F.I. to be able to exercise its functions legitimately and in compliance with the legal standards in force in each jurisdiction.
Chapter 4: International Collaboration and Cultural Harmony
Section 4.1: Collaboration with Other International Organizations
A.L.F.I. Internationale collaborates closely with other international organizations sharing similar objectives of preserving cultural and family heritage. These collaborations may include knowledge exchanges, partnerships for global cultural events and joint efforts to safeguard family symbols.
Section 4.2: Strengthening International Cultural Ties
A.L.F.I. Internationale plays an active role in strengthening international cultural ties. By preserving and celebrating family heirlooms from around the world, it fosters a sense of cultural harmony and mutual understanding between different communities.
Chapter 5: A.L.F.I. International as an Agent of Global Cultural Preservation
Section 5.1: Preservation of Intangible Heritage
A.L.F.I. International is a guardian of the intangible cultural heritage of the entire world. It contributes to the preservation of traditions, values and family histories that transcend national borders.
Section 5.2: Cultural Identity and International Cohesion
Just as a chancery strengthens the bond between the individual and the nation, A.L.F.I. International strengthens the bond between the individual and the international community of families around the world. It contributes to the identity and cohesion of this community by preserving and transmitting its unique cultural heritage.
In conclusion, the Association des Lignages de France (A.L.F.I.) International has evolved to become a key global player in the preservation of family and cultural heritage. Its international objectives, its ability to collect and preserve international family symbols, as well as its commitment to independence and respect for the national laws of each country, make it a vital player in promoting cultural diversity and international harmony.
A Associação Internacional de Linhagens da França (A.L.F.I.): Uma Iniciativa Multinacional para a Preservação do Patrimônio Familiar
Introdução
A Association des Lignages de France (A.L.F.I.) é uma organização que transcende as fronteiras nacionais, oferecendo os seus serviços a todas as famílias em todo o mundo. A sua principal missão é produzir “thesauri agnáticos” de linhagens, atribuir brasões distintos e procurar dotar cada linhagem de um nome único, através da adição de outro nome ou palavra de identidade, separados por um travessão. Esta apresentação explora os aspectos internacionais da A.L.F.I., destacando os seus objectivos, missão, independência e respeito pelas leis nacionais de cada país.
Capítulo 1: Os Objetivos Internacionais da A.L.F.I.
Seção 1.1: Acessibilidade para famílias em todos os países
A.L.F.I. International visa servir famílias em todo o mundo, independentemente da nacionalidade, cultura ou geografia. O seu alcance internacional decorre da exigência universal de preservação e transmissão do património familiar e cultural.
Seção 1.2: Objetivos Principais
Os principais objetivos da A.L.F.I. International são os seguintes:
Criar “thesauri agnáticos” de linhagens familiares de todo o mundo, unindo os membros de cada família em torno de sua linhagem paterna.
Atribuir brasões distintos a cada linhagem, preservando assim a sua identidade e história familiar.
Procure dar a cada linhagem um nome único, acrescentando outro nome ou palavra de identidade, separados por um hífen. Por exemplo, o sobrenome « Durand » poderia se tornar, para esta linhagem, « Durand-Ruel », ou « Bernard » poderia se tornar « Bernard-Bruls ». Esta abordagem visa identificar e diferenciar cada linhagem de forma distinta e simbólica.
Capítulo 2: A Realidade Internacional da A.L.F.I.
Seção 2.1: Coleta e Preservação Global
Uma das realidades mais notáveis da A.L.F.I. International é a sua capacidade de recolher e preservar símbolos familiares à escala global. Isto inclui sobrenomes, brasões, brasões e outros elementos que definem a identidade familiar. A A.L.F.I. atua como uma chancelaria familiar internacional, garantindo que estes símbolos familiares permaneçam acessíveis às gerações futuras, independentemente do seu país de origem.
Seção 2.2: Promoção da Diversidade Cultural
A.L.F.I. International promove a diversidade cultural preservando e celebrando diferentes tradições familiares e heranças culturais de todo o mundo. Contribui para a preservação da identidade cultural única de cada linhagem, quer esteja enraizada na Europa, Ásia, América ou noutros lugares.
Capítulo 3: A Independência da A.L.F.I. e o Respeito pelas Leis Nacionais
Seção 3.1: Independência da A.L.F.I.
A.L.F.I. International mantém total independência do poder político, seja nacional ou internacional. Esta independência é essencial para garantir que a A.L.F.I. desempenha as suas funções de forma imparcial, transparente e ética, sem qualquer forma de interferência política na gestão dos símbolos familiares e do património cultural.
Seção 3.2: Conformidade com as Leis Nacionais
A.L.F.I. Internationale compromete-se a respeitar escrupulosamente as leis nacionais de cada país em que opera. Este cumprimento legal é essencial para que a A.L.F.I. possa exercer as suas funções de forma legítima e em conformidade com as normas legais em vigor em cada jurisdição.
Capítulo 4: Colaboração Internacional e Harmonia Cultural
Seção 4.1: Colaboração com outras organizações internacionais
A.L.F.I. Internationale colabora estreitamente com outras organizações internacionais que partilham objectivos semelhantes de preservação do património cultural e familiar. Estas colaborações podem incluir intercâmbios de conhecimentos, parcerias para eventos culturais globais e esforços conjuntos para salvaguardar os símbolos familiares.
Seção 4.2: Fortalecimento dos Laços Culturais Internacionais
A.L.F.I. Internationale desempenha um papel ativo no fortalecimento dos laços culturais internacionais. Ao preservar e celebrar heranças familiares de todo o mundo, promove um sentido de harmonia cultural e compreensão mútua entre diferentes comunidades.
Capítulo 5: A.L.F.I. International como Agente de Preservação Cultural Global
Seção 5.1: Preservação do Patrimônio Imaterial
A.L.F.I. International é guardiã do patrimônio cultural imaterial de todo o mundo. Contribui para a preservação de tradições, valores e histórias familiares que transcendem as fronteiras nacionais.
Seção 5.2: Identidade Cultural e Coesão Internacional
Tal como uma chancelaria fortalece o vínculo entre o indivíduo e a nação, a A.L.F.I. International fortalece o vínculo entre o indivíduo e a comunidade internacional de famílias em todo o mundo. Contribui para a identidade e coesão desta comunidade, preservando e transmitindo o seu património cultural único.
Conclusão
Em conclusão, a Association des Lignages de France (A.L.F.I.) International evoluiu para se tornar um interveniente global fundamental na preservação do património familiar e cultural. Os seus objectivos internacionais, a sua capacidade de recolher e preservar símbolos familiares internacionais, bem como o seu compromisso com a independência e o respeito pelas leis nacionais de cada país, fazem dela um actor vital na promoção da diversidade cultural e da harmonia internacional.
20 ações e iniciativas no âmbito da A.L.F.I. Internationale:
1. Criar “thesauri agnáticos” para linhas familiares em todo o mundo.
2. Atribua brasões distintos a cada linhagem.
3. Procure dar a cada linhagem um nome único e hifenizado.
4. Coletar e preservar símbolos familiares em todo o mundo, incluindo nomes de família, brasões e brasões.
5. Promover a diversidade cultural celebrando as tradições familiares e as heranças culturais de todo o mundo.
6. Manter a total independência da A.L.F.I. em relação ao poder político.
7. Respeitar rigorosamente as leis nacionais de cada país onde atua.
8. Colaborar com outras organizações internacionais que partilhem objectivos semelhantes.
9. Fortalecer os laços culturais internacionais, preservando e celebrando as heranças familiares.
10. Contribuir para a preservação do património cultural imaterial.
11. Promover a identidade cultural e a coesão internacional na comunidade de famílias em todo o mundo.
12. Organizar eventos culturais globais para promover a diversidade e a riqueza das heranças familiares.
13. Estabelecer parcerias com instituições acadêmicas para pesquisa e documentação de linhagens familiares.
14. Crie um banco de dados global de sobrenomes e suas origens históricas.
15. Facilitar a pesquisa genealógica para famílias em todo o mundo.
16. Sensibilizar o público para a importância da preservação do património familiar e cultural.
17. Oferecer programas educacionais sobre história familiar e genealogia.
18. Estabelecer mecanismos para salvaguardar os símbolos familiares em caso de conflitos ou desastres.
19. Garantir a disponibilidade de recursos online para os membros da A.L.F.I. para facilitar a sua participação e contribuição.
20. Incentivar a adesão e participação de famílias de todas as origens, promovendo assim a representação global.
Estas 20 ações e iniciativas refletem o compromisso da A.L.F.I. International em preservar o património familiar e cultural à escala global.
The DNA of the A.L.F is Catholic, traditional, legitimist. An annual mass will bring together those who wish it by our simple participation in the Mass of the “Memorial of Saint Denis”
for the King, June 8 of each year.
We could consider organizing a ceremony of our own.
But the A.L.F is dedicated to a mission: working for harmonious identity, in all countries, and therefore in all civilizations.
We now know the means: trace an agnatic thesaurus of those of his name having served the Common Good, symbolize this with a coat of arms; provide a unique and, above all, perennial lineage name by adding another name or word separated by a hyphen; this name will be carried by those of the lineage who wish it; the line will be unique under its original name and the double name.
We therefore welcome all those who wish these three conditions of access to the A.L.F.
O DNA da A.L.F é católico, tradicional, legitimista. Uma missa anual reunirá aqueles que o desejarem pela nossa simples participação na Missa do “Memorial de Saint Denis”
para o Rei, 8 de junho de cada ano.
Poderíamos considerar organizar uma cerimônia própria.
Mas a A.L.F está dedicada a uma missão: trabalhar pela identidade harmoniosa, em todos os países e, portanto, em todas as civilizações.
Agora conhecemos os meios: trace um tesauro agnático daqueles com seu nome que serviram ao Bem Comum, simbolize isso com um brasão; fornecer um nome de linhagem único e, sobretudo, perene, acrescentando outro nome ou palavra separada por hífen; este nome será levado por aqueles da linhagem que o desejarem; a linha será exclusiva com seu nome original e o nome duplo.
Damos assim as boas-vindas a todos aqueles que desejam estas três condições de acesso à A.L.F.
The Second Order, in its purity, is characterized by the vital priority given to the keystone which are:
CHRIST, his CHURCH and His Tradition,
The king,
The transmission ; and, consequently, what expresses it:
The COAT symbolizing the name
The NAME “to have a name”, “to be born”, “to be of good birth”, the importance of the seniority of the name. “It is he who determines nobility
Promote the family’s RENOWN rather than “notoriety”.
The DISTINCTIVE SIGN attached to a name (particle, double name or notoriety),
ROOTING in a land; according to lineages, alliances with the European nobility
The Concern for ILLUSTRATION of the lineage through public acts, leaving an example of glory, the true spring of nobility: based on the grandfather or ancestor who was the first to “accumulate the capital of glory” Georges Duby.
Notions of EXCELLENCE: chivalry, crusades, state, ecclesiastical, officer, privileged links with the ROYAL FAMILY
Interaction with Collective HISTORY, the history of France being like a family affair.
The LINEAGE THESAURUS, essentially and above all agnatic, the characters having served the Common Good; importance of collections, genealogies, thematic studies.
Responsibility towards the ANCESTORS and a duty of transmission.
The TITLE, if not superfluous to intrinsic nobility, “apart from the title of duke, titles represent nothing but a little vanity”.
The importance of EDUCATION and the transmission of values with its rites, its symbols, its practices, concomitant with “osmosis”. Submit yourself to a model while being yourself.
Importance of family SOCIABILITIES, large family reunions, cousins, reconstructions of the past, speeches from the head of the family, perpetuating traditions, « transfused with the mother’s milk », key word, « maintenance », education, The muffled echoes of the past.
Importance of PROPERTIES, especially in the countryside: family castle in a well-loved region, the private mansion in town.
Importance of portraits, WORKS OF ART, furniture, trophies.
Tradition of HUNTING, particularly in RUNNING, with crews, buttons etc.
Relations with the “PEOPLE”, rather restricted to the rural world, exalting the notion of service, erasing the notion of class relations and referring to the society of the three orders of the Ancien Régime.
Discomfort from the interrupted RENEWAL of the order of the Nobility after the Revolution and a few short periods.
Alliances with the bourgeoisie, necessary for the renewal of the aristocracy, now impossible through ennoblement.
The TITLE, if not superfluous to intrinsic nobility, “apart from the title of duke, titles represent nothing but a little vanity”.
The importance of EDUCATION and the transmission of values with its rites, its symbols, its practices, concomitant with “osmosis”. Submit yourself to a model while being yourself.
Importance of family SOCIABILITIES, large family reunions, cousins, reconstructions of the past, speeches from the head of the family, perpetuating traditions, « transfused with the mother’s milk », key word, « maintenance », education, The muffled echoes of the past.
Importance of PROPERTIES, especially in the countryside: family castle in a well-loved region, the private mansion in town.
Importance of portraits, WORKS OF ART, furniture, trophies.
Tradition of HUNTING, particularly in RUNNING, with crews, buttons etc.
Relations avec le « PEUPLE », plutôt restreint au monde rural, exaltant la notion de service, gommant la notion de rapports de classe et renvoyant à la société des trois ordres d’Ancien Régime.
Mal-être du RENOUVELLEMENT interrompu de l’ordre de la Noblesse après la Révolution et quelques courtes périodes.
Alliances avec la bourgeoisie, nécessaires au renouvellement de l’aristocratie, impossible désormais par l’anoblissement.The EDUCATION of children being fundamental, we will seek, or better create or support the best institutions, the best training, self-control, obedience associated in harmony with the best “critical” spirit.
Entry into traditional religious life will be a great honor for families
Take from time to time large family PHOTOS with attire and clothing WORTHY of the lineage and the message transmitted.
Create beautiful memorial PORTRAITS of each member of the lineage, the art of the painted, drawn or sculpted portrait must flourish again, even if photography also produces masterpieces.
We will strive to find a HOME which is the landmark of the family, the place of family memories and we will attach ourselves to a “province” by bringing a certain influence of the family to it.
Since the titles are not current, we will aim to lead a life that makes us deserve the adjective that has always been used and so poetic: “NOBLE”. Ex: “noble Pierre X”, disconnected from reference to the order of the nobility. The application of these rules can really define, supplement the “QUARTIERS” as previously defined and thus harmonize the alliances in their exchange of symbolic heritage.
We will reestablish the rules of DEROGANCE.
A Segunda Ordem, na sua pureza, caracteriza-se pela prioridade vital dada às pedras angulares que são:
CRISTO, sua IGREJA e Sua Tradição,
O rei,
A transmissão ; e, consequentemente, o que o expressa:
O CASACO simbolizando o nome
O NOME “ter nome”, “nascer”, “ter bom nascimento”, a importância da antiguidade do nome. “É ele quem determina a nobreza
Promover o RECONHECIMENTO da família em vez da “notoriedade”.
O SINAL DISTINTIVO anexado a um nome (partícula, duplo nome ou notoriedade),
ENRAIZANDO em um terreno; segundo linhagens, alianças com a nobreza europeia
A Preocupação com a ILUSTRAÇÃO da linhagem através de atos públicos, deixando um exemplo de glória, a verdadeira fonte da nobreza: baseada no avô ou ancestral que foi o primeiro a “acumular o capital da glória” Georges Duby.
Noções de EXCELÊNCIA: cavalaria, cruzadas, estatal, eclesiástica, oficial, ligações privilegiadas com a FAMÍLIA REAL
Interação com a HISTÓRIA Coletiva, sendo a história da França como um assunto de família.
A LINHAgem THESAURUS, essencialmente e sobretudo agnática, tendo os personagens servido ao Bem Comum; importância das coleções, genealogias, estudos temáticos.
Responsabilidade para com os ANCESTRAIS e dever de transmissão.
O TÍTULO, se não supérfluo à nobreza intrínseca, “além do título de duque, os títulos representam apenas um pouco de vaidade”.
A importância da EDUCAÇÃO e da transmissão de valores com os seus ritos, os seus símbolos, as suas práticas, concomitante com a “osmose”. Submeta-se a um modelo sendo você mesmo.
Importância das SOCIABILIDADES familiares, grandes reuniões familiares, primos, reconstruções do passado, discursos do chefe de família, perpetuação de tradições, “transfundido com leite materno”, palavra-chave, “manutenção”, educação, Os ecos abafados do passado .
Importância das PROPRIEDADES, principalmente no campo: o castelo da família numa região querida, o casarão particular na cidade.
Importância dos retratos, OBRAS DE ARTE, móveis, troféus.
Tradição de CAÇA, particularmente em CORRIDA, com tripulações, botões etc.
Relações com o “POVO”, bastante restritas ao mundo rural, exaltando a noção de serviço, apagando a noção de relações de classe e remetendo para a sociedade das três ordens do Antigo Regime. Desconforto pela RENOVAÇÃO interrompida da ordem da Nobreza após a Revolução e alguns curtos períodos. Alianças com a burguesia, necessárias à renovação da aristocracia, agora impossíveis através do enobrecimento. O TÍTULO, se não supérfluo à nobreza intrínseca, “além do título de duque, os títulos representam apenas um pouco de vaidade”. A importância da EDUCAÇÃO e da transmissão de valores com os seus ritos, os seus símbolos, as suas práticas, concomitante com a “osmose”. Submeta-se a um modelo sendo você mesmo. Importância das SOCIABILIDADES familiares, grandes reuniões familiares, primos, reconstruções do passado, discursos do chefe de família, perpetuação de tradições, “transfundido com leite materno”, palavra-chave, “manutenção”, educação, Os ecos abafados do passado . Importância das PROPRIEDADES, principalmente no campo: o castelo da família numa região querida, o casarão particular na cidade. Importância dos retratos, OBRAS DE ARTE, móveis, troféus. Tradição de CAÇA, particularmente em CORRIDA, com tripulações, botões etc. Relações com as «PESSOAS», muitas vezes restritas ao mundo rural, exaltando a noção de serviço, governando a noção de relações de classe e remetidas à sociedade das três ordens do Antigo Regime. Mal-être du RENOUVELLEMENT interrompu de l’ordre de la Noblesse após a Revolução e durante alguns períodos. Alianças com a burguesia, necessárias à renovação da aristocracia, impossível désormais par l’anoblissement. Sendo a EDUCAÇÃO das crianças fundamental, procuraremos, ou melhor, criaremos ou apoiaremos as melhores instituições, a melhor formação, o autocontrole, a obediência associada em harmonia com o melhor espírito “crítico”. O ingresso na vida religiosa tradicional será uma grande honra para as famílias Tire de vez em quando grandes FOTOS de família com trajes e roupas DIGNAS da linhagem e da mensagem transmitida. Crie belos RETRATOS memoriais de cada membro da linhagem, a arte do retrato pintado, desenhado ou esculpido deve florescer novamente, mesmo que a fotografia também produza obras-primas. Esforçar-nos-emos por encontrar uma CASA que seja o marco da família, o lugar das memórias familiares e nos vincularemos a uma “província” trazendo para ela uma certa influência da família. Como os títulos não são atuais, teremos como objetivo levar uma vida que nos faça merecer o adjetivo que sempre foi usado e tão poético: “NOBRE”.Como os títulos não são atuais, teremos como objetivo levar uma vida que nos faça merecer o adjetivo que sempre foi usado e tão poético: “NOBRE”. Ex: “nobre Pierre X”, desligado da referência à ordem da nobreza. A aplicação destas regras pode realmente definir, complementar os “QUARTIERS” conforme definidos anteriormente e assim harmonizar as alianças na sua troca de património simbólico.
Restabeleceremos as regras da DEROG NCIA.
E aqui
as particularidades destes
“Grandes Famílias do Norte”
Terreno antigo ou identidade urbana na Flandres do Sul,
Heranças do Ducado da Borgonha, da Espanha, da história da França.
Pesquisa milenar e cobiçado status de Bourgeois de Flanders.
Independência do Campanário das Cidades Livres, mas Reverência aos Senhores Supremos.
Catolicismo exclusivo resultante da Contra-Reforma da Flandres do Sul
Educação clássica e rigorosa em instituições consagradas e pragmatismo
Espírito excepcional de famílias grandes, generosas, unidas, unidas entre si
Alianças e incontáveis parentescos cruzados fazem dela uma única e vasta família.
Constituições de linhagens, dinastias, anciãos com o mesmo nome até 12 gerações.
Papel dos chefes de família; gosto por reuniões e cerimônias familiares regulares.
Arquivar e manter genealogias através de diretórios, como “Ravet-Anceau”
Quantas vidas dedicadas, quantos criadores, quantas pessoas comprometidas.
Tradição têxtil, comercial e manufatureira constante desde pelo menos a Idade Média.
Espírito constante de empreendedorismo, responsabilidade e excelência em cada geração.
O poder surpreendente do trabalho, da solidariedade familiar, do papel das alianças.
Visão planetária desta terra, há muito “capital têxtil do mundo”.
Uma potência económica excepcional em França e em todo o mundo.
Vários compromissos para a cidade e a Nação e inúmeras obras
Inúmeras iniciativas sociais, muitas vezes chamadas de “paternalismo”,
m oposição ao brutal capitalismo financeiro internacional.
Grandes Construtores: Obras Artísticas Notáveis.
Gosto por colecções e mecenas.
Gosto de casas, interiores, jardins.
Gosto de Fabricações, materiais e cores.
Capacidade de se recuperar e reconverter diante da adversidade.
Estas particularidades fazem com que as “Grandes Famílias do Norte”
um todo pertencente ao Patrimônio Vivo.
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